【师说】第1期：印度早期宗教源流大纲-绪论

（印度早期宗教源流大纲第一讲）

佛陀为什么会降生在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？

是什么样的文化沃土成就了释迦出世这样一个大事因缘？

我们如果要想深入地理解佛陀的教法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定的了解。

当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵，各种宗教相互融合，又产生了无数的新的教派，可以说。再一个原因就是印度人不记载历史，举个例子，印度有一位伟大的诗人叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗坛的地位就相当于中国的李白，但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人，学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元后六世纪的人，前后差了七、八百年，印度人对历史就是这么一笔糊涂帐。关于佛陀是哪年涅槃的，一九五五年南传佛教已经纪念了佛陀涅槃两千五百年，按吕澂先生的考证汉传佛教认为二零一四年才是佛陀涅槃两千五百年，历史记载相差五十八年，但这对于印度历史来说，可是相当准确的了。研究印度历史要依靠许多其他国家的著作，比如玄奘的《大唐西域记》，那是研究印度历史非常重要的第一手资料，印度人不记历史，当然与他们的文化有关。所以，我今天对这个题目的讨论，提出的问题会多于得出的结论，只要对大家有启发，就达到目的了。

注：

（一）简述

在19世纪以前，由于史料的匮乏，人们对于印度的史前史几乎一无所知。20世纪的一些重大考古发现改变了这种情况。过去对于印度的历史即为雅利安人之历史的误解，随着印度河流域文明的发现已被完全否定；雅利安人的到来，已不再被认为是印度文明的开端。考古研究表明，印度在旧石器时代即已成为人类的定居之所。到雅利安人入侵时，已有许多民族定居于印度，这些居民的成分复杂；他们之中的一些人拥有高度发达的文化。关于这些古代居民，只有吠陀文献和早期的泰米尔文献保留了一些模糊的记载，其它情况完全依赖于考古学。

（二）印度古代史历史简表

1、史前期（前2500 年——公元前1500年）

哈拉帕（印度河谷）文化时期（前2500—1500年）（相当于我国五帝、夏、商）

2、公元前1500—公元4世纪

吠陀时期（前1500—前700年） （商后、西周）

恒河流域列国（前700—前400年） （东周）

孔雀王朝 （前322—前185年） （东周末、西汉初）鼎盛时代：阿育王统治（前273—前232）

外族入侵（前150—公元300）（东汉、三国）

外族入侵时期由外族建立贵霜王朝（公园100—公元300）鼎盛时代：迦腻色伽统治（公元120—162年）

3、公元4世纪—18世纪

笈多王朝（320—600年） （晋、南北朝、隋）鼎盛时代：旖陀罗笈多二世（380—414）

戒日王朝（606—647年） （唐初）

阿拉伯人入侵（700—1200） （唐 宋）

德里苏丹王朝（1206—1526） （元、明）鼎盛时期：苏丹王朝（1296—1316）

莫卧儿王朝（1526—1757） （明末、清）鼎盛时期：阿克巴统治（1556—1605）

奥郎则布统治（1658—1707）

4、英国统治时期（1757—1947年）

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